Обетов

Принятие прибежища в трех драгоценностях, Будда, Дхамма и Сангха - это дверь подъезда к учению Будды. Ввести учение, мы должны пройти через эту дверь, но как только мы сделали первоначальные обязательства принятие прибежища необходимо пойти дальше и поставить учение на практике. Для учение Будды-это не система спасения по вере. Это, по существу, путь, ведущий к ниббаны, конец страданиям. Для начала нам нужна определенная степень веры в качестве стимула для вступления на путь, но прогресс в достижении этой цели зависит, прежде всего, на собственные энергию и интеллект в следующий путь через каждый из его последующих этапах. Учение принимает достижения избавления от всякого внешнего resort и помещает его в свои руки. Мы должны понимать цели для себя, внутри себя, работая на себя с указаниями инструкции Будды.

Путь освобождения, Будда указывает на тройное обучение в нравстве ... Читать дальше »

VII. Повреждения и нарушение убежище

Ошибки в убежище, являются факторами, которые делают принятие прибежища нечистых, неискренне, и неэффективным. Судя по комментариям существуют три фактора, которые оскверняют принятие прибежища - невежество, сомнения и ложные воззрения. Если не понять причины принятие прибежища смысл принятия прибежища, или качеств убежище-объекты, это непонимание-это форма неведения, которая развращает принятие прибежища. Сомнения развращает убежище той мере, в какой человек одолевают сомнения не может установиться доверие твердо тройная драгоценность. Его приверженность убежище заражено внутреннее недоумение, подозрение и нерешительность. Порочность неправильных взглядов означает неправильное понимание закона убежища или убежище-объекты. Лицо, имеющее неправильных взглядов идет об убежище с мыслью, что убежище акт является достаточной гарантией освобождения, или он счит ... Читать дальше »